Κυκλοφόρησε το βιβλίο του συγχωριανού μας

π. Ευστρατίου Τσιτσιβού,με τίτλο:

«ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ & ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ 

ΠΟΤΑΜΟΥΛΑΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ: Μερικά ιστορικά και 

λαογραφικά στοιχεία του χωριού μας».

Διαστάσεις: 24 x 17 εκ.

Σελίδες: 356 (με πλούσιο φωτογραφικό υλικό)

Τα έσοδα θα διατεθούν στον Ι. Ναό Αγ. Γεωργίου Ποταμούλας

(τιμή: 15.00 Ευρώ)

Περιεχόμενα

Πρόλογος ……………………………………………………………………….......3

Ποταμούλα ………....................................................................................................4

Α 

Αγροτικά και κτηνοτροφικά στιγμιότυπα από το χωριό Ποταμούλα …………….. 8 

Αγροφύλακας ……………………………………………………………………..13  

Ακολουθία Αναστάσεως – Πάσχα ………………………………………………..13  

Ακολουθία Εσπερινού Αγάπης ………………………………………………….. 14  

Αλισίβα ……………………………………………………………………………14  

Αλυσοπρίονα ……………………………………………………………………...15   

Αλώνισμα ………………………………………………………………………... 15   

Αναγνωστόπουλος Ευθύμιος (Θύμιος) ………………………………………….. 17     

Αναγνωστόπουλος Λάμπρος …………………………………………………….. 19  

Αναγνωστόπουλος Πέτρος …………………………………………………......... 20  

Αναγνωστόπουλος Κων/νος (Κωσταντής) ………………………………………..21  

Αναγνωστόπουλος Λ. Βασίλειος ………………………………………………….22  

Αναγνωστόπουλος Λ. Αλέξανδρος (Αλέκος)………………………………......... 22  

Ανδρώνη Αλεξάνδρα (Τζαμίχαινα) ……………………………………………… 23  

Ανδρώνης Βασίλειος ……………………………………………………………...23  

Ανδρώνης Β. Γεώργιος ……………………………………………………………24    

Ανδρώνης Β. Δημήτριος ……………………………………………………......... 24  

Ανδρώνης Λαζ. Δημήτριος …………………………………………………......... 25  

Ανδρώνης Δ. Γεώργιος, Ιερεύς ……………………………………………………25  

Ανδρώνης Δ. Λάζαρος ……………………………………………………………27  

Ανδρώνης Δ. Ταξιάρχης …………………………………………………………. 28  

Ανδρώνης Δ. Χριστόφορος ……………………………………………………….28    

Ανδρώνης Δ. Σταύρος …………………………………………………………….28  

Ανδρώνης Κ. Δημήτριος (Μητσαντρώνης) ………………………………………29  

Ανδρώνης Δ. Παναγιώτης ………………………………………………………...29  

Ανδρώνης Δ. Ιωάννης …………………………………………………………….30  

Ανδρώνης Ιωάννης (Γαλαζογιάννης) ……………………………………………..31  

Ανδρώνης Ι. Ευάγγελος …………………………………………………………...31  

Ανδρώνης Κων/νος (Κωστα–ντρώνης) …………………………………………...32  

Ανδρώνης Σπυρίδων ………………………………………………………………32  

Ανδρώνης Χριστόφορος …………………………………………………………..33  

Ανδρώνης Φ. Κων/νος (Κώτσιος) ………………………………………………...34  

Ανδρώνης Θεόδωρος ……………………………………………………………...34  

Ανδρώνης Θ. Σταύρος …………………………………………………………….34   

Αντάρτες …………………………………………………………………………..35  

Αποθήκη Συνεταιρισμού ………………………………………………………….38    

Απόκριες (Κυριακή της Τυρινής) …………………………………………………39  

Αργαλειός …………………………………………………………………………41  

Αστική συγκοινωνία ………………………………………………………………42  

Αστυνομικό τμήμα Ποταμούλας ………………………………………………….43    

Αυγοκόλι ………………………………………………………………………….44  

Αυτοκίνητα ………………………………………………………………………..44  

Αφαλού (ομφαλού) στρίψιμο ……………………………………………………..44  

Άχυρο ……………………………………………………………………………..44  

Αχυροκάλυβες …………………………………………………………………….44    

Β

Βαγενάς Μιχαήλ …………………………………………………………………..46  

Βαρέλες …………………………………………………………………………...46   

Βασιλοκώστας Γεώργιος ………………………………………………………….47  

Βασιλοκώστας Γ. Δημήτριος …………………………………………………….. 47  

Βενζινάδικα ……………………………………………………………………….47  

Βεντούζες …………………………………………………………………………48  

Βλαχογιάννης Αθανάσιος …………………………………………………………48  

Βλαχογιάννης Αθ. Γεώργιος ………………………………………………………48  

Βλαχογιάννης Αθ. Κων/νος ……………………………………………………….49  

Βολιός ……………………………………………………………………………..50  

Βούτυρο …………………………………………………………………………...50  

Γ

Γαβράκια ………………………………………………………………………….51  

Γαϊδουρονήσι ……………………………………………………………………..51  

Γαλάνης Γ. Χαρίλαος ……………………………………………………………. 52  

Γαλάνης Μιχαήλ (Μίχος) …………………………………………………………52  

Γαλάνης Σπυρίδων ………………………………………………………………..53  

Γαλάνης Σ. Χρήστος ………………………………………………………………53   

Γαντζούδης Δημήτριος ……………………………………………………………54  

Γανωματής ή καλαϊτζής …………………………………………………………...54  

Γέννηση παιδιών τα παλιότερα χρόνια ……………………………………………55  

Γκέκας Χ. Βασίλειος ……………………………………………………………...56  

Γκέκας Σπυρίδων ………………………………………………………………….56  

Γκέκας Λάμπρος …………………………………………………………………..57  

Γκέκας Γ. Ιωάννης ………………………………………………………………...57  

Γκούστας Γεώργιος ……………………………………………………………….58  

Γραμματείς Κοινότητος Ποταμούλας ……………………………………………..58  

Γρίπη ……………………………………………………………………………...58  

Γύφτικο …………………………………………………………………………...58  

Δ

Δάσκαλοι που πέρασαν από το χωριό Ποταμούλα ……………………………….60  

Δάφνης Αριστοκλής ………………………………………………………………60  

Δήμαρχοι Δήμου Παρακαμπυλίων ………………………………………………..61  

Δήμος παρακαμπυλίων ……………………………………………………………61  

Δημοτικές εκλογές 1998 …………………………………………………………..62  

Δημοτικές εκλογές 2002 …………………………………………………………..64  

Δημοτικές εκλογές 2006 …………………………………………………………..67      

Δημοτικά Σχολεία Ποταμούλας …………………………………………………..69  

Δημοτικό Σχολείο Κελανίτη ………………………………………………………75   

Δοντάγρα (οδοντάγρα) ……………………………………………………………79  

Δρόμοι …………………………………………………………………………….80  

Δυστυχήματα στο χωριό ………………………………………………………….81  

Ε

Εθνικές γιορτές Δημοτικού Σχολείου …………………………………………….82  

Εικονίσματα πέτρινα ……………………………………………………………...84  

Εκδρομές Δημοτικού Σχολείου …………………………………………………...85   

Εκκλησιασμός …………………………………………………………………….87  

Ελαιοτριβεία (τα παλιά ιπποκίνητα παραδοσιακά ελαιοτριβεία) ……………….. 88

Εμπόριο …………………………………………………………………………...89  

Εξομολόγοι …………………………………………………………………….….90  

Επιστρόφια ………………………………………………………………………..90  

Επιτάφιος ……………………………………………………………………….…90  

Επίτροποι ενορίας Αγίου Γεωργίου Ποταμούλας ………………………………...90 

Ζ

Ζαλίγκα με ξύλα …………………………………………………………………..93  

Ζυγαριές παλιές …………………………………………………………………...93  

Ζώα άγρια …………………………………………………………………………94  

Ζώσιμο της Εκκλησίας ……………………………………………………………94  

Η

Ηλεκτρικό ρεύμα ………………………………………………………………….96  

Θ

Θερισμός ………………………………………………………………………….97  

Θνησιμότητα μικρών παιδιών …………………………………………………….98  

Θρανία Σχολείου ………………………………………………………………….98  

Ι  

Ιατρείο …………………………………………………………………………….99  

Ιατροί πρακτικοί …………………………………………………………………. 99  

Ιερείς από το χωριό Ποταμούλα …………………………………………………100

Ιωακείμ Κων/νος (Ντούλας) …………………………………………………….100     

Ιωακείμ Δημήτριος, ιερεύς ………………………………………………………101  

Ιωακείμ Κ. Μιχαήλ (Μίχος) ……………………………………………………..103   

Ιωακείμ Κ. Χριστόφορος ………………………………………………….……..104  

Ιωακείμ Χ. Χαρίλαος ……………………………………………………….……104

Ιωακείμ Κ. Ευάγγελος …………………………………………………………...105  

Ιωακείμ Κ. Απόστολος …………………………………………………………..105  

Κ

Καβούρια ………………………………………………………………………...106  

Καιρικές συνθήκες ………………………………………………………………106  

Καλάθια – Κοφίνια ………………………………………………………………106  

Καλαμπόκι ………………………………………………………………………106     

Κάλαντα …………………………………………………………………………108   

Καλαμωτές για ψάρια ……………………………………………………………112  

Καμίνια για παραγωγή κάρβουνου ………………………………………………122  

Καμπαναριό και καμπάνες Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου ………………………..113   

Κανίσκι …………………………………………………………………………..114  

Καπνά ……………………………………………………………………………114   

Κάρο ……………………………………………………………………………..126  

Καρδαράς Ιωάννης ………………………………………………………………126 

Κατηχητικό ………………………………………………………………………127  

Κατοχή …………………………………………………………………………..130  

Καφενεία στο χωριό ……………………………………………………………..131  

Καφές την παλιά εποχή ………………………………………………………….131   

Καφρίτσας Μιλτιάδης …………………………………………………………...132  

Καφρίτσας Μ. Γεώργιος …………………………………………………………132  

Κεκοιμημένοι Ενορίας Αγίου Γεωργίου Ποταμούλας 1941 έως 2021 ………….133

Κετσιλής Κων/νος ……………………………………………………………….144  

Κηδείες …………………………………………………………………………..145   

Κιτσιά Βασιλική …………………………………………………………………145  

Κυνήγι …………………………………………………………………………...146     

Κλούβα …………………………………………………………………………..150  

Κολοσούφρα …………………………………………………………………….151  

Κοτέτσια …………………………………………………………………………151  

Κουρεία Ποταμούλας ……………………………………………………………151  

Κοπάδια ζώα ……………………………………………………………………..152  

Κουρκούτι ……………………………………………………………………….153  

Κρεατικά ………………………………………………………………………...153  

Κωτούλας Ευάγγελος ……………………………………………………………153  

Λ

Λαγόπουλος Δημήτριος ………………………………………………………….154  

Λαϊκά Δικαστήρια ……………………………………………………………….154  

Λαιμαριά ………………………………………………………………………...155  

Λαμπρακόπουλος Γεώργιος ……………………………………………………..155  

Λαογραφικό (ιδιωτικό) Μουσείο Ποταμούλας ………………………………….156  

Λάτα ……………………………………………………………………………..157  

Λιάκου (Λιάκ) …………………………………………………………………...161  

Λούτσα …………………………………………………………………………..162  

Μ

Μαγείρεμα – ψήσιμο ψωμιού ……………………………………………………163  

Μαθητές Δημοτικού Σχολείου Ποταμούλας 1974 – 1980 ………………………163   

Μαϊρόνι ………………………………………………………………………….171  

Μακρυπούλιας Π. Μιχαήλ ………………………………………………………171  

Μακρυπούλιας Μ. Χρήστος ……………………………………………………..171   

Μακρυπούλιας Κων/νος …………………………………………………………172  

Μακρυπούλιας Κ. Παναγιώτης ………………………………………………….172  

Μακρυπούλιας Κ. Γρηγόριος ……………………………………………………172  

Μάλαινος Ιωάννης, ιερεύς ……………………………………………………….173  

Μάλαινος Κων/νος (Τσαντής) …………………………………………….……..174  

Μαλλί προβάτων – επεξεργασία (ξάσιμο, γνέσιμο, κ.α.) ………………………..175    

Μετανάστευση στο εξωτερικό …………………………………………………..178  

Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου ……………………………………178   

Μητροπολίτης Ναυπακτίας και Ευρυτανίας κυρός Γερμανός …………………..180

Μητροπολίτης Ναυπακτίας και Ευρυτανίας κυρός Χριστοφόρος ……………….180

Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κυρός Δαμασκηνός ……………181

Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Αλέξανδρος …………………182

Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κυρός Νικόδημος ………………182

Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος …………………….183

Μηχανές ποτίσματος …………………………………………………………….184  

Μηχανικοί ερασιτέχνες ………………………………………………………….184  

Μνημόσυνα ……………………………………………………………………...184  

Μονοπάτια – χωματόδρομοι ………………………………………………….….185  

Μπακάλικα ………………………………………………………………………185   

Μπάλες χορτάρι (μπάλιασμα) ………………………………………………….. 187  

Μπίλιας Δημήτριος ………………………………………………………………187  

Μπιτσικώκος Κων/νος …………………………………………………………..187  

Μπιρμπιλόνια ……………………………………………………………………187  

Μπισίκι …………………………………………………………………………..187  

Μπλομάτσα………………………………………………………………………188  

Μύλοι ……………………………………………………………………………188  

Ν

Ναός Αγίου Γεωργίου Ποταμούλας ……………………………………….…….189  

Ναός Γεννήσεως Θεοτόκου Κελανίτη …………………………………………..201  

Ναός Αγίας Σωτήρας (Μεταμόρφωση του Σωτήρος) ……………………………204  

Ναός Αγ. Αθανασίου Λάτας …………………………………………………….205   

Ναός Αγ. Ευθυμίου ………………………………………………………………206  

Ναός Αγ. Θεοδώρου του Τήρωνος ………………………………………………207  

Ναός Προφήτου Ηλιού …………………………………………………………..209  

Νεκροταφεία (Κοιμητήρια) Ποταμούλας ……………………………………….211  

Νεωκόροι Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Ποταμούλας …………………………..213  

Νιπτήρα (βρυσούλα) …………………………………………………………….214  

Ντύσιμο – πόδεμα ……………………………………………………………….215  

Ξ

Ξευγένης Ιωάννης………………………………………………………………..216  

Ξευγένης Ι. Αριστείδης ………………………………………………………….216  

Ξευγένης Δημήτριος …………………………………………………………….216  

Ξύλα προς πώληση ………………………………………………………………217  

Ξυλογέφυρες …………………………………………………………………….218  

Ξυλουργεία ………………………………………………………………………219  

Ο

Οδύσσειο θέατρο Ποταμούλας …………………………………………………..220  

Ούνρα: (UNRRA) ……………………………………………………………….221  

Όργωμα ………………………………………………………………………….222

Π

Παγίδες για πουλιά ………………………………………………………………225  

Παιχνίδια παλιά παιδιών …………………………………………………………225

Παλιόκαστρο …………………………………………………………………….239  

Παναγία η Προυσιώτισσα στην Ποταμούλα …………………………………….240   

Πανηγύρι ………………………………………………………………………...241    

Παπαθανάσης Κ. Δημήτριος (Τάκης) ……………………………………………244  

Παπαθανάσης Χρ. Κων/νος ……………………………………………………..244  

Παπαθανάσης Κ. Χρήστος ………………………………………………………245  

Παπαθανάσης Γεώργιος …………………………………………………………246  

Παπαθανάσης Γ. Ιωάννης ………………………………………………………..246  

Παπαθανάσης Χρ. Ιωάννης ……………………………………………………...247  

Παπαθανάσης Ι. Θεόδωρος ……………………………………………………...247  

Παπαθανάσης Φώτιος …………………………………………………………...247  

Παπαθανάσης Φ. Ιωάννης ……………………………………………………….247  

Παπαθανάσης Κ. Φώτιος ………………………………………………………..248  

Παπαθανάσης Ι. Χαρίλαος ………………………………………………………249  

Παπαθανάσης Χ. Ευάγγελος …………………………………………………….249 

Παπαϊωάννου Ταξιάρχης ………………………………………………………...250  

Πένθος …………………………………………………………………………...250  

Περιπλανώμενοι …………………………………………………………………250  

Πετάλωμα (ή καλίγωμα) ζώων …………………………………………………..251 

Πηγάδια ………………………………………………………………………….251    

Πηγάδι παλιό στην τοποθεσία Φαρμάκη ………………………………………..252  

Πηγές …………………………………………………………………………….252  

Πιατοθήκη ……………………………………………………………………….255  

Πλημμύρες ………………………………………………………………………255  

Πλύσιμο ρούχων …………………………………………………………………256  

Ποδαρόδρομος …………………………………………………………………..256  

Ποδοσφαιρική ομάδα Ποταμούλας «Κεραυνός Ποταμούλας»………………….256  

Ποιήματα ………………………………………………………………………...260

Πολιτιστικός Σύλλογος Ποταμούλας ……………………………………………263  

Πολυσπορίτισσας ………………………………………………………………..264  

Πρατάρης Β. Χαρίλαος ………………………………………………………….265 

Πρατάρης Χ. Ιωάννης ……………………………………………………………265  

Πρατάρης Β. Κων/νος …………………………………………………………...266  

Πρατάρης Β. Κων/νος …………………………………………………………...267  

Προζύμια ………………………………………………………………………...267  

Προλήψεις και δεισιδαιμονίες …………………………………………………...268 

Προσωπική εργασία ……………………………………………………………..269  

Ρ

Ραδιόφωνα ……………………………………………………………………….270  

Σ

Σαλιγκάρια (μποβόλια) …………………………………………………………..271  

Σαμάκια ………………………………………………………………………… 271  

Σαμάρι …………………………………………………………………………...271  

Σαπούνια ………………………………………………………………………...271  

Σίδερο για σιδέρωμα …………………………………………………………….272  

Σιδηρουργεία …………………………………………………………………….272  

Σιταρομηχανές ή αλωνιστικές μηχανές ………………………………………….272    

Σοφρώνης Σπυρίδων ……………………………………………………………..273  

Σοφρώνης Σπ. Ευάγγελος ………………………………………………………..274  

Σπίτια …………………………………………………………………………….274 

Σταθοκώστας Κ. Αθανάσιος ……………………………………………………..278  

Σταθοκώστας Δημ. Κων/νος ……………………………………………………..278  

Σταφύλια ………………………………………………………………………...278    

Στυλιαράς Γεώργιος ……………………………………………………………..279  

Συνεργείο αυτοκινήτων ………………………………………………………….279  

Σύκα – Συκομαΐδες ………………………………………………………………279  

Σφεντόνα (ή λάστιχο, όπως το λέγανε) ………………………………………….280  

Σχίζας Βασίλειος ………………………………………………………………...280  

Σωτηρόπουλος Στυλιανός ……………………………………………………….280 

Σωτηρόπουλος Βασίλειος ……………………………………………………….281  

Τ

Ταπητουργία Ποταμούλας ………………………………………………………282  

Ταράτσα …………………………………………………………………………284  

Τ.Ε.Α. (Τάγματα Εθνοφυλακής Αμύνης) ……………………………………….284  

Τηλέφωνα ………………………………………………………………………..285  

Τοπική διάλεκτος ………………………………………………………………..285  

Τοπωνύμια Ποταμούλας ………………………………………………………...293  

Τραγούδια δημοτικού σχολείου …………………………………………………294  

Τρακτέρ ………………………………………………………………………….313  

Τραχανάς ………………………………………………………………………...314  

Τρίκυκλες μηχανές ………………………………………………………………314  

Τσιατμάς …………………………………………………………………………315  

Τσιγάρα ………………………………………………………………………….315  

Τσιτσιβός Ιωάννης (Γιαννάκης) …………………………………………………316  

Τσιτσιβός Ι. Γεώργιος ……………………………………………………………317  

Τσιτσιβός Γ. Ευστράτιος ………………………………………………………...318  

Τσιτσιβός Γ. Ευθύμιος …………………………………………………………..322  

Τσιτσιβός Βασίλειος ……………………………………………………………..323  

Τσοπάνηδες ……………………………………………………………………...324  

Τσουνέϊκα ………………………………………………………………………..324   

Τσούνης Αγγελής (Αγγελακάκης) ……………………………………………….325  

Τσούνης Σωτήριος ……………………………………………………………….325  

Τσούνης Γεώργιος ……………………………………………………………….325  

Τσούνης Γεώργιος ……………………………………………………………….326  

Τσούνης Γ. Βασίλειος ……………………………………………………………326  

Τσούνης Γ. Ηλίας ………………………………………………………………..327  

Τσούνης Αναστάσιος ……………………………………………………………327  

Τσούνης Ιωάννης ………………………………………………………………...328  

Τσούνης Γ. Φίλιππος …………………………………………………………….328

Τσούνης Φ. Γεώργιος ……………………………………………………………328

Τσούνης Φ. Μιχαήλ ……………………………………………………………...329

Τσούνης Ηλίας …………………………………………………………………..329

Τσούνης Δημήτριος ……………………………………………………………...330

Τσούνης Δ. Κων/νος ……………………………………………………………..331

Τσούνης Δ. Ελευθέριος ………………………………………………………….332  

Τσούνης Μάνθος ………………………………………………………………...332  

Τσούνης Ιωάννης ………………………………………………………………...332  

Τσούνης Ι. Σπυρίδων …………………………………………………………….332  

Τσούνης Βλάσιος ………………………………………………………………..333  

Τσούνης Αναστάσιος ……………………………………………………………333  

Τσούνης Χρήστος ………………………………………………………………..334  

Τσούνης Ευάγγελος ……………………………………………………………...334  

Τσουράνη ………………………………………………………………………..335  

Τυρί ……………………………………………………………………………...335  

Υ 

Υδραγωγεία κατά καιρούς στο χωριό …………………………………………..336

Ύδρευση στο χωριό ……………………………………………………………..336  

Φ

Φαντάροι παλιάς εποχής – στρατιωτικές στολές παλιάς εποχής ………………..337

Φιλοξενία ………………………………………………………………………..338  

Φονικό (τοποθεσία) ……………………………………………………………...338  

Φούρνος …………………………………………………………………………338  

Φραγκούλης Ιωάννης ……………………………………………………………338  

Φράχτες ………………………………………………………………………….339  

Φωτίκια ………………………………………………………………………….339  

Φωτισμός παλιά …………………………………………………………………339 

Φωτογράφοι στο χωριό ………………………………………………………….340  

Χ

Χαϊντίνης Βασίλειος ……………………………………………………………..341  

Χαιρετισμοί της Θεοτόκου ………………………………………………………341  

Χιλιμούδια ……………………………………………………………………….341    

Χουλιάρας Δημήτριος …………………………………………………………...342  

Χριστούγεννα – χοιρινά ………………………………………………………….342      

«Χρυσή» …………………………………………………………………………343  

Χρυσαυγής Δημήτριος …………………………………………………………..343  

Χρυσαυγής Λάμπρος …………………………………………………………….344  

Χυλοπίτες χωριάτικες (ή φύλλο ή πέτρο) ………………………………………..344    

Ψ

Ψάλτες ενορίας Αγίου Γεωργίου Ποταμούλας …………………………………..346   

Ψάλτες  βοηθοί ενορίας Αγίου Γεωργίου Ποταμούλας ………………………….347  

Ψεκασμός ελιών …………………………………………………………………347 

Αγρίνιο – Άγιος Βλάσης: «Τελευταία στροφή» για να τελειώσουν τα βάσανα.. φωτό.

 

Μέχρι το τέλος του έτους, θα έχει ολοκληρωθεί η κατασκευή των πρώτων χιλιομέτρων του οδικού άξονα Αγρίνιο – Άγιος Βλάσης.

Το πολύπαθο έργο, που εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ στην προηγούμενη προγραμματική περίοδο και έχει προϋπολογισμό 25εκατ. ευρώ, εξελίσσεται πλέον ομαλά, αφού τα προηγούμενα χρόνια πέρασε «διά πυρός και σιδήρου» αντιμετωπίζοντας σωρεία προβλημάτων, παρά το γεγονός ότι πρόκειται ουσιαστικά για ένα δρόμο μόλις επτά χιλιομέτρων. Είναι χαρακτηριστικό μεταξύ άλλων άλλαξε το φυσικό αντικείμενο της εργολαβίας, λόγω των αντιδράσεων στο κακό σχεδιασμό των πρώτων τριών χιλιομέτρων που διέρχονται κοντά στον αστικό ιστό του Αγρινίου.
Κατά τις τελευταίες επισκέψεις της ηγεσίας του Υπουργείου Υποδομών στα εργοτάξια του αυτοκινητοδρόμου Άκτιο Αμβρακία έγινε αναφορά και στο συγκεκριμένο έργο, με τη προοπτική ότι μέχρι το τέλος του χρόνου θα έχει ολοκληρωθεί. Ο φακός της «Σ» διαπίστωσε πως όντως του τελευταίους μήνες υπάρχει σημαντική πρόοδος και το έργο βρίσκεται πραγματικά –παρά τη μεγάλη καθυστέρηση- στην τελευταία του στροφή…

Άγνωστο το τι θα γίνει με το νότιο τμήμα και τη νέα χάραξή του

Εκείνο όμως που προβληματίζει είναι το τι μέλλει γενέσθαι με το τμήμα του έργου από το Αγρίνιο έως τον κόμβο στο ύψος της Αβόρανης, μήκους 2,8χλμ, που ως γνωστόν αποφασίστηκε να επανασχεδιαστεί, καθώς προσέκρουσε στις αντιδράσεις κατοίκων της περιοχής Ρουπακιά και του δήμου Αγρινίου. Για τον επανασχεδιασμό του τμήματος αυτού θα απαιτηθεί ανάθεση νέας μελέτης και ακολούθως περιβαλλοντικής αδειοδότησης. Μάλιστα η νέα χάραξη θα πρέπει να «κουμπώσει» με την πρόταση για τη σύνδεση του Αγρινίου με την Ιόνια Οδό και θα ξεκινά ως φαίνεται στην περιοχή του Νοσοκομείου Αγρινίου και πιθανότατα, όπως είχε προταθεί από το ΤΕΕ Αιτωλοακαρνανίας, θα ακολουθεί παραποτάμια διεύθυνση στην περιοχή της Ερμίτσας. Ωστόσο ενώ αναμένονταν από το Υπουργείο Υποδομών να προκηρυχθεί η μελέτη, αντ’ αυτού στην τελευταία τροποποίηση του έργου ο προϋπολογισμός για την μελέτη και την κατασκευή του τμήματος αυτού, σχεδόν 7 εκατ. ευρώ, μηδενίστηκε, χωρίς μέχρι στιγμής να υπάρξει κάποια εξήγηση από την πλευρά του Υπουργείου Υποδομών.

Δημήτρης Παπαδάκης – Εφημερίδα Συνείδηση

Πανηγυρικά εορτάστηκε το ξωκκλήσι του ΣΩΤΗΡΟΣ...(φωτό)

 

Δεσποτική εορτή, από τις μεγαλύτερες της Χριστιανοσύνης εορτάζεται κάθε χρόνο στις 6 Αυγούστου.Πολλοί πιστοί σήμερα από το χωριό και τους γύρω συνοικισμούς και χωριά ανηφόρησαν για το εξωκλήσι της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος.

Είναι φυσικό, λοιπόν, με τη Μεταμόρφωση του Κυρίου να φωτίζεται και να δοξάζεται ολόκληρος ο κόσμος.

Να ευχηθούμε 

η Δεσποτική αυτή εορτή,ας γίνει αιτία της εσωτερικής μας μεταμόρφωσης και ας φωτίσει τις σκοτεινές πτυχές της ψυχής μας με το φως της θείας χάριτος. Χρόνια πολλά και ευλογημένα.

 Η Έκκλησία κατα παλαιά συνήθεια εύλογούσε πάντοτε τον τρύγο και τα σταφύλια, την ημέρα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος.
Μια παράδοση πού κρατάει ακόμα στο χωριό μας.

Η ΕΥΧΗ ΤΗΣ ΕΥΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΣΤΑΦΥΛΙΩΝ

Εὐλόγησον, Κύριε, τὸν καρπὸν τοῦτον τῆς ἀμπέλου τὸν νέον, ὃν διὰ τῆς τοῦ ἀέρος εὐκρασίας, καὶ τῶν σταγόνων τῆς βροχῆς, καὶ τῆς τῶν καιρῶν γαλήνης εἰς ταύτην τὴν ὡριμοτάτην στάσιν ἐλθεῖν ηὐδόκησας, ἵνα ᾖ ἐν ἡμῖν τοῖς ἐξ αὐτοῦ τοῦ γεννήματος τῆς ἀμπέλου μεταλαμβάνουσιν εἰς εὐφροσύνην, καὶ τοῖς προσενέγκασι δῶρον εἰς ἐξιλασμὸν ἁμαρτιῶν, διὰ τοῦ ἱεροῦ καὶ ἁγίου Σώματος καὶ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ σου· μεθ᾿ οὗ εὐλογητὸς εἶ, σὺν τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.Ἀμήν.

Εκτός των άλλων, η ευλογία των σταφυλιών τονίζει και την ανάγκη συνεχούς πνευματικής καρποφορίας και μεταμορφωτικής πορείας του ανθρώπου.

Καλή Παναγιά καλό Δεκαπενταύγουστο.

Η κοίμηση της Παναγίας, το Πάσχα του καλοκαιριού όπως συνηθίζεται να λέγεται. Όπου σε κάθε γωνιά της Ελλάδος με λαμπρότητα πανυγηρίζει σε ιερούς Ναούς και εξωκλήσια,σε πόλεις νησιά και στα πιο απομακρυσμένα χωριουδάκια. Η θαυματουργή εικόνα της, γίνεται καταφύγιο στις δύσκολες στιγμές , το γλυκό πρόσωπό της γίνεται βάλσαμο και ελπίδα στον κάθε πονεμένο. "Παναγία" πόσο γλυκό όνομα, που έρχεται στα χείλη του κάθε ανθρώπου...και όλοι την νοιώθουν δική τους φιλόστοργη μητέρα. Μια στοργική μητέρα που γονατιστή, αδιαλείπτως προσεύχεται στον κύριο  για τα παιδιά της. Ξεκινά πλέον η νηστεία του Αυγούστου και αναρωτιέται κανείς πόσοι από εμάς τιμούν σήμερα με ευλάβεια την Παναγία μας?

Η προετοιμασία των πιστών για τη Γιορτή της Παναγίας αρχίζει από την 1η Αυγούστου με την αυστηρά νηστεία που διαρκεί έως τον Δεκαπενταύγουστο, αποτελώντας έτσι το… «Πάσχα του καλοκαιριού».

Μια προετοιμασία που δεν πρέπει να  αρκείται μόνο στην νηστεία των εδεσμάτων, αλλά να επικεντρώνεται στο βαθύτερο νόημα της πνευματικής ζωής ...αν ψάξουμε τον εσώτερο κόσμο μας σίγουρα θα βρούμε ψεγάδια που δεν θα αφήσουν να ζήσουμε την πραγματική έννοια αυτής της περιόδου.Ας αφήσουμε κατά μέρος, έστω και για λίγο,  τις απολαύσεις μας, τις φιλοδοξίες μας, τις ματαιοδοξίες μας, τη φιλοχρηματία μας, τις διαστροφές μας, τις υποκρισίες μας.Η χάρη της Μεγαλόχαρης Παναγίας μας ας μας αξιώσει να έλθουμε ως ταπεινοί προσκυνητές για να την παρακαλέσουμε. Για να ανακαλύψουμε ακόμη περισσότερο την γλυκύτητα της ματιάς της,για να την ικετεύσουμε ευλαβικά.Το παρήγορο βλέμμα της, να αναθερμάνει τον πνευματικό χειμώνα που ζει ο καθένας, να ζεστάνει τις παγωμένες καρδιές μας, να μετριάσει τον άφθονο καθημερινό ανθρώπινο πόνο και να εμπνεύσει πίστη, ελπίδα, αισιοδοξία σε μία κοινωνία ψεύτικη, απατηλή, χωρίς ερείσματα και αντιστάσεις.

Ίσως τότε κάτι θα χαριστεί και σε μας. Έτσι θα αποκτήσουμε την ικανότητα να ψηλαφίσουμε το πρόσωπο αυτής της γυναίκας , που ο καθένας όποια δήποτε στιγμή χωρίς δισταγμό αφήνει τον πόνο και τα δάκρυά του, τα όνειρα και τις ελπίδες του με την βεβαιότητα ότι απευθύνεται συναισθηματικά στη μάνα του, αλλά συγχρόνως και στη μητέρα του Θεού που υποσχέθηκε σωτηρία για τον καθένα από εμάς.

Μέσα από αυτή την πνευματική προετοιμασία μπορούμε να αναφωνήσουμε τον ψαλμό: Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου εἰς σὲ ἀνατίθημι, Μήτηρ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν με ὑπὸ τὴν σκέπην σου.

Κλείνοντας θα ήθελα να 

σας ευχηθώ και εγώ με την σειρά μου καλή Παναγιά και καλό Δεκαπενταύγουστο.

Σας παραθέτω τα όσα αναφέρει ο Όσιος Παΐσιος:

Ὅποιος ἔχει πολλὴ εὐλάβεια στὴν Παναγία, ἀκούει τὸ ὄνοµά Της καὶ ἀλλοιώνεται. Ἤ, ἂν τὸ βρῆ κάπου γραµµένο, τὸ ἀσπάζεται µἐ εὐλάβεια καὶ σκιρτάει ἡ καρδιά του. Μπορεῖ νὰ κάνη ὁλόκληρη Ἀκολουθία µὲ ἕναν συνεχῆ ἀσπασµὸ στὸ ὄνοµα τῆς Παναγίας. Καὶ ὅταν προσκυνᾶ τὴν εἰκόνα Της, δὲν ἔχει τὴν αἴσθηση ὅτι εἶναι εἰκόνα, ἀλλὰ ὅτι εἶναι ἡ ἴδια ἡ Παναγία, καὶ πέφτει κάτω λειωµένος, διαλυµένος ἀπὸ τὴν ἀγάπη Της.

Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης

«Μια ανείπωτη τραγωδία» η ερήμωση των χωριών της Αιτωλοακαρνανίας

 

Του Απόστολου Αντωνόπουλου

Περιδιαβαίνοντας τα χωριά του νομού μας, εκτός Ιούλιο και Αύγουστο, αλλά και μελετώντας τα στοιχεία της τελευταίας απογραφής, νιώθεις μία  απέραντη θλίψη. Μία «οσμή θανάτου» κυριαρχεί παντού. Μια οσμή θανάτου που αναδύεται από τα έρημα χωριά, από τα κλειστά σπίτια, από τα κλειστά καταστήματα, από τα μισογκρεμισμένα σπίτια που έχουν αφεθεί στη φθορά, από τα βουβά σχολικά κτίρια που κάποτε έσφυζαν από ζωή, από τις αλειτούργητες εκκλησίες, από τα ακαλλιέργητα χωράφια που γέμισαν βάτα, από την έλλειψη ανθρώπινης παρουσίας.Εδώ και χρόνια ξεκίνησε μια αργή και σταδιακή ερήμωση των ορεινών χωριών του νομού μας, που τα τελευταία χρόνια έχει λάβει τρομακτικές διαστάσεις. Την ερήμωση των ορεινών χωριών ακολουθεί η ερήμωση και των χωριών του κάμπου. Είναι ολοφάνερη πλέον η σταδιακή πληθυσμιακή συρρίκνωση και στα καμποχώρια του νομού μας και παντού βλέπεις  κλειστά σπίτια.  Δεν θα αργήσει  αυτή η τάση να χτυπήσει και τις πόρτες των πόλεων του νομού μας, αν δεν τις έχει ήδη χτυπήσει, και ιδιαίτερα του Αγρινίου. Διότι πόλεις χωρίς ακμάζουσα ενδοχώρα που να τις τροφοδοτεί και να τις θρέφει δεν μπορεί να μεγαλουργήσουν. Ίσως οι παράκτιες περιοχές , λόγω τουρισμού, θα έχουν καλύτερη τύχη αλλά μόνο για το καλοκαίρι.

Αν η οικονομική και πολιτική ελίτ του τόπου, αν οι τοπικοί άρχοντες, φρόντιζαν εδώ και δεκαετίες να δημιουργήσουν μεγάλα και μικρότερα ανθηρά αστικά κέντρα στον τόπο μας που θα λειτουργούσαν σαν κυματοθραύστης της μετανάστευσης, συγκρατώντας το μεγαλύτερο μέρος αυτής, η κατάσταση θα ήταν διαφορετική. Είναι θαρρώ κατανοητό, πως αν δεκάδες χιλιάδες συμπατριώτες μας που ζουν σήμερα, κυρίως στην Αθήνα, αν ζούσαν στα δικά μας αστικά κέντρα, θα είχαν μία συχνή επαφή με τα χωριά τους, με τα κτήματά τους και αυτά δεν θα ερήμωναν. Σ’ αυτό το  γεγονός αναφερόμουν σε προηγούμενο άρθρο μου για την ανάγκη να γίνει το Αγρίνιο μεγάλο αστικό κέντρο.

Προσωπικά διαβλέπω ότι σε 20 με 25 χρόνια από σήμερα, το μεγαλύτερο μέρος του νομού μας θα είναι εντελώς ακατοίκητο και νεκρό. Ακόμα και σε εκείνα τα χωριά που σήμερα διαβιούν κάποιοι υπερήλικες, και έχουν κόσμο τον Ιούλιο ή τον Αύγουστο, σε λίγα χρόνια δεν θα έχουν κόσμο ούτε τον Αύγουστο. Χωριά εντελώς νεκρά τον χειμώνα, νομοτελειακά θα καταλήξουν να είναι νεκρά και το καλοκαίρι. Σε κάθε σπίτι που πεθαίνει η τελευταία  γιαγιά ή ο τελευταίος παππούς  η πόρτα δεν θα ξανανοίξει  μόνιμα ποτέ.

Η ερήμωση της περιοχής μας θα είναι μία καταστροφή άνευ προηγουμένου, διότι αυτά τα μέρη κατοικούνται  αδιαλείπτως τουλάχιστον πάνω από 3000 χρόνια  με σκαμπανεβάσματα σχετιζόμενα με πολέμους, λοιμούς κ.λ.π,  μα πρώτη φορά στην ιστορία θα  μείνουν εντελώς ακατοίκητα. Θα είναι μια ανυπολόγιστη καταστροφή, διότι  μαζί με την εξαφάνιση της ανθρώπινης παρουσίας, θα  χαθούν για  πάντα όλα τα έργα που δημιούργησε η ανθρώπινη παρουσία. Θα χαθεί η μνήμη και η αενάως μεταβιβαζόμενη  από γενιά σε γενιά γνώση που σχετίζεται με αυτή, θα χαθεί για πάντα η υλική και άυλη πολιτιστική κληρονομιά, το δομημένο περιβάλλον, η τεράστια βιοποικιλότητα (χλωρίδα και πανίδα). Ήδη στα χωριά μας που συναντούσε κανείς πριν λίγα χρόνια μια τεράστια ποικιλία  φυτών όπως κλήματα, συκιές, αχλαδιές κ.λ.π, λόγω του ότι δεν καλλιεργούνται τα χωράφια, όλες αυτές οι ποικιλίες έχουν χαθεί για πάντα. Μαζί με τα φυτά χάνονται και πολλά είδη ζώων.

Ανείπωτη καταστροφή επέρχεται και στο δομημένο περιβάλλον. Κτίρια κοσμήματα , τόσο οικίες όσο και δημόσια κτίρια  όπως τα σχολεία που ήταν σήμα κατατεθέν σε κάθε χωριό και είχαν κτιστεί με κόπο και προσωπική εργασία από τους κατοίκους, καταρρέουν, παρά τη φιλότιμη προσπάθεια πολλών συλλόγων να τα συντηρήσουν. Η τελική κατάρρευση θα έρθει όταν τα χωριά θα είναι ακατοίκητα και το καλοκαίρι  και αυτή η μέρα δεν θα αργήσει.Και ενώ  αυτή η ανείπωτη καταστροφή λαμβάνει χώρα, οι κάθε είδους εξουσίες  ασχολούνται με την μικροπολιτική, τη ρουσφετολογία και μικροεργάκια άχρηστα και αχρείαστα. Κουβέντα καμία για τα μεγάλα έργα υποδομής  και την αναπτυξιακή στρατηγική και προοπτική  του τόπου. Μερικοί είναι και κυνικοί και ειλικρινείς λέγοντας ότι αφού αυτά ζητάει ο κόσμος αυτά κάνουμε, και μπορεί να έχουν και δίκιο, μόνο που έργο του πολιτικού δεν είναι να ακολουθεί τον κόσμο αλλά να τον κατευθύνει, να του προτείνει λύσεις και να συνδιαμορφώνει λύσεις. Το πιο ανησυχητικό όμως είναι ότι και οι κάτοικοι  αντιδρούν παθητικά, έχουν συμβιβαστεί, λες και δεν υπάρχει άλλη λύση, άλλη πρόταση από την τελική ερήμωση του τόπου. Ίσως περιμένουμε κάποιοι άλλοι να έρθουν να μας σώσουν, ίσως τους βαρβάρους που έλεγε και ο μεγάλος αλεξανδρινός ποιητής. Θαρρώ πως  έχουμε συμβιβαστεί και συνηθίσει τόσο πολύ με την υπάρχουσα φθίνουσα  κατάσταση, που θα μας τρομάξει αν ξαφνικά σε κάποιο μέρος  υπάρξει αντίστροφη τροχιά με ανάπτυξη και πληθυσμιακή  μεγέθυνση.

Τι δεν καταλαβαίνεις, τι δεν βλέπεις αγαπητή/έ συμπατριώτισσα/ώτη. Δεν σε ανησυχεί η σταδιακή ερήμωση του τόπου; Γιατί δεν αντιδράς, γιατί δεν δρας, γιατί συμβιβάστηκες με την συνεχιζόμενη καταστροφή;

Όσο οι κάτοικοι βαυκαλίζονται και νιώθουν περήφανοι όταν ο βουλευτής ή ο δήμαρχος τους παίρνουν τηλέφωνο για τα χρονοπόλια ή παρευρίσκονται μόνο στις κηδείες και τα μνημόσυνα δεν υπάρχει καμία ελπίδα. Μόνο που δεν σκέφτονται ότι αυτοί παρευρίσκονται μόνο σε κηδείες και μνημόσυνα και σπανιότατα σε γάμους και βαπτίσεις, διότι απλούστατα τέτοια μυστήρια λαμβάνουν χώρα σπανιότατα, στα δε ορεινά χωριά εδώ και δεκαετίες. Σε λίγα δε χρόνια ούτε σε τέτοια μυστήρια θα παρευρίσκονται διότι απλούστατα δεν θα υπάρχουν άνθρωποι να πεθάνουν.

Αν ο πολίτης δεν σταθεί μπροστά στο βουλευτή, στον υποψήφιο βουλευτή, στο δήμαρχο, στον υποψήφιο δήμαρχο, στον περιφερειάρχη, στους συμβούλους και στον οποιοδήποτε ασκεί  εξουσία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο  και δεν τον ρωτήσει: «Ποιο είναι το όραμα σου γι’ αυτό τον τόπο, ποιες είναι οι προτάσεις σου», και αν είναι ήδη χρόνια βουλευτής ή δήμαρχος  να τον ρωτήσει: «τι έχεις κάνει γι’ αυτό τον τόπο τόσα χρόνια πέρα από τα ρουσφέτια και την μπακαλίστικη πολιτική», σωτηρία δεν υπάρχει. Αν δεν το κάνεις αυτό αγαπητέ/ή συμπατριώτη/ισσα, ο βουλευτής και ο δήμαρχος θα συνεχίζουν να είναι βουλευτής και δήμαρχος και εσύ θα καμαρώνεις και θα καμώνεσαι που ο βουλευτής σου τηλεφώνησε για τα χρονοπόλια, σου χτύπησε φιλικά την πλάτη, σου χάιδεψε τα αυτιά με λόγια που θες να ακούσεις και ο τόπος θα βαδίζει ολοταχώς στον αργό θάνατο και στην ερημοποίηση.

Μπροστά σε αυτή την κατάσταση, την ανείπωτη καταστροφή, δεν έχουμε δικαίωμα να σιωπήσουμε. Το χρωστάμε στον τόπο που μας γέννησε και μας μεγάλωσε, το  χρωστάμε στην ιστορία, δεν  πρέπει να αφήσουμε να κοπεί το νήμα της ιστορίας, διότι αν αυτό κοπεί θα περάσουν αιώνες  να ξαναρχίσει, αν ξαναρχίσει ποτέ. Λίγα σκαλιά πριν  την οριστική ερημοποίηση , πριν γίνει η κατάσταση μη αναστρέψιμη , χρειάζεται μία πανστρατιά  από όλες τις δυνάμεις του τόπου, πολιτικές, παραγωγικές, πολιτιστικές, πνευματικές, που θα ευαισθητοποιήσει τους κατοίκους, θα τους βάλει να αναλογιστούν που βαδίζουμε, θα τους ενημερώσει για τις  δυνατότητες ανάτασης του τόπου που μπορεί να υπάρξουν και θα τους κάνει κοινωνούς των προτάσεων και λύσεων με σκοπό να σωθεί ό,τι σώζεται και να αντιστραφεί η πορεία του τόπου, από την ερημοποίηση προς την αναζωογόνηση.

*Πρώην ακόλουθος Παιδείας, Πολιτισμού και Αθλητισμού  στη Μόνιμη Αντιπροσωπεία της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση στις Βρυξέλλες και μέλος, εκπροσωπώντας την Ελλάδα, των Education Working Group, Culture Working Group  και  Sport Working Group

Καλαμπόκι απ'το χωριό...

Το άρωμα που αναδύει από το ψητό καλαμπόκι μέσα από τον ξυλόφουρνο στο χωριό, ξυπνά πάντα μνήμες της  παιδική μας ηλικίας ...

Καλοκαίρι και καλαμπόκι ψητό στα κάρβουνα, ένας υπέροχος συνδυασμός....!!!

Καιρός για καλαμπόκι λοιπόν... 🌽🌽🌽🌽

 

Βαφτίστηκε Ορθόδοξη για να παντρευτεί τον "Ποταμιώτη" Αγαπημένο της.

 

Η 28χρονη Γιαν Ροντρίγκεζ με καταγωγή από την Βραζιλία, αποφάσισε να βαφτιστεί χριστιανή ορθόδοξη, με νονά την Καλυβιώτισσα, Αφροδίτη Σ. Ζαπαντιώτη, ώστε να μπορέσει να παντρευτεί με τον καλό της, με το μυστήριο της βάφτισης να τελείται προχθές το Σάββατο, στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου, στον Ι.Ν. Ζωοδόχου Πηγής, στο Αγρίνιο.

Η απόφαση της νεοφώτιστης πλέον Μαρίας-Ζωής ήταν συνειδητή και λόγω έρωτα με τον αγαπημένο της, τον συμπατριώτη μας Μιλτιάδη Καφρίτσας, με καταγωγή από τη Ποταμούλα, με τον οποίο θα έρθουν εις γάμου κοινωνία στις 10 Σεπτεμβρίου.

Οι δυο τους γνωρίστηκαν και ερωτεύτηκαν, σε κάποιο από τα πολλά επαγγελματικά ταξίδια του Μιλτιάδη Καφρίτσα, ο οποίος είναι συνιδιοκτήτης της εταιρείας Poseidon Yacht Experts, η οποία αναλαμβάνει επισκευές ιδιωτικών σκαφών σε διάφορα λιμάνια ανά τον κόσμο.

Στη συνέχεια η Αφροδίτη Σ. Ζαπαντιώτη μας εξηγεί πως γνωρίστηκε με το ζευγάρι και πως αξιώθηκε να γίνει νονά της Μαρίας-Ζωής:

«Η γνωριμία με την νεοφώτιστη έγινε μέσω της κουνιάδας της, Σταυρούλας Καφρίτσας-Καμμένου, επί σειρά ετών φίλης μου, η οποία είναι πάντα στο πλάι μου, σε κάθε στιγμή της ζωής μου. Ήταν μεγάλη τιμή, η εμπιστοσύνη που μου έδειξε η Μαρία-Ζωή, ώστε να είμαι πλάι της, σε μια μεγάλη αλλαγή της ζωής της, συγκεκριμένα σε μια από τις αλλαγές της ζωής της!

Η Μαρία-Ζωή άλλαξε χώρα, ήπειρο, ήθη, έθιμα, δουλειά, για μια αγάπη και έναν έρωτα με τον Έλληνα σύντροφό της και μελλοντικό σύζυγό της».

Σε ολόκληρη την διάρκεια του ιερού μυστηρίου της βάφτισης το οποίο τέλεσε ο πάτερ Σιλουανός, υπήρχε έντονη συγκίνηση από όλους τους παρευρισκόμενους και ιδιαίτερα από την νεοφώτιστη, ενώ όλα έγιναν με αγάπη, με σεβασμό και σε κλίμα κατάνυξης!

Το γεγονός ότι, ήταν επιλογή της Μαρίας-Ζωής να βαπτιστεί από καθολική σε χριστιανή ορθόδοξη ήταν πού έκανε πολύ πιο ενδιαφέρον το μυστήριο! Στο πλάι της, λίγο βέβαια αγχωμένος και στήριγμά της, ήταν ο αδερφός της Τάτσιο (Tacio Rodrigues) από την περιοχή Μανάους, της Βραζιλίας!

Η Αφροδίτη Σ. Ζαπαντιώτη ανέφερε ακόμη ότι, νωρίτερα είχαν προηγηθεί 6 μαθήματα κατήχησης από ιερωμένο για να μυηθεί η Μαρία-Ζωή στην πίστη της ορθόδοξης εκκλησίας και αυτό την βοήθησε περισσότερο στην επιλογή της να βαπτιστεί! Εύχεται το νέο πνευματικό μέλος της ορθόδοξης εκκλησίας μας να είναι φωτισμένη και ευλογημένη, διότι είναι άνθρωπος με πολλά χαρίσματα και πολύ αγάπη.

Ο Μιλτιάδης Καφρίτσας που είναι ο μέλλων σύζυγος της κοπέλας, δηλώνει πολύ χαρούμενος για την απόφαση που πήρε η 28χρονη, ενώ πρόσθεσε ότι ευχαριστεί την αγαπημένη του για αυτήν την επιλογή της.

Στα βαφτίσια η Αφροδίτη Σ. Ζαπαντιώτη είχε την ολόθερμη στήριξη και παρουσία από την οικογένειά της, ενώ παρέστησαν επίσης, ο σύντροφός της Μαρίας-Ζωής που είναι ο συμπατριώτης μας Μιλτιάδης Καφρίτσας, τα πεθερικά της νεοφώτιστης, η κουνιάδα της, ενώ το μυστήριο τελέστηκε σε κλειστό οικογενειακό κύκλο.

kalyvia.gr

Οι Ποταμιώτες γιόρτασαν στο εξωκλήσι του προφήτη Ηλία .(φωτό)

Με κατάνυξη γιόρτασαν σήμερα οι Ποταμιώτες τον Αη Λιά, το ξωκλήσι που βρίσκεται στο ύψωμα «Παλιουράκια», όπως η παράδοση του Προφήτη απαιτεί.Αρκετοί σήμερα ανηφόρισαν με τα Ι.Χ και αγροτικά αυτοκίνητα,αλλά και με τα πόδια για να πάρουν την ευλογία του Αγίου,αλλά και να αποζημιωθούν με το αγνάντεμα της πανέμορφης λίμνης.Ευχαριστούμε για τις φωτογραφίες τον φίλο μας Αλέξιο.